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新2备用网址(www.9cx.net):藏族人称为“圣路”的转经道,周长约1000多米,街巷却多达35个_IPFS招商

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1300年的八廓街

在拉萨,有一条“网红”街道,当地藏族人称之为“圣路”。它是由于藏王松赞干布为了供奉文成公主从大唐长安带来的释迦牟尼12岁等身像而制作的大昭寺,才逐渐扩展为现在的八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成的多边形街道,现实上街内岔道不止四处,街巷多达35个。

这就是八廓街,同大昭寺一样,距今已有1300多年的历史,是拉萨著名的转经道和商业中央,也是拉萨保留较为完整的古城面目和民族聚落。八廓街原街道最初只是绕大昭寺一圈的转经道,在这条周长约1000多米的转经道上,有大量的民居、店肆、旅馆、手事情坊等设施。

八廓街转经

转经是西藏以及川、滇、青、甘南藏区的藏传释教的一种宗教流动,即围绕着某一特定蹊径行走、祈祷,通常都是以顺时针偏向转动,也叫“右旋”。

由于藏传释教信徒以为拉萨是天下的中央,因此在拉萨转经是一生当中必须去做的一件事情,然而对于在拉萨转经的方式也有着差其余形式。通常转经一圈即为“圆满”,而这个“圈”又分为三种:内圈、中圈和外圈。

睁开全文

绕大昭寺主殿觉康一圈,长约500米,叫“囊廓”,是内圈;绕大昭寺外围一圈,全长约1000米,叫“帕廓”,是中圈;绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈,全长约5000米,叫“林廓”,是外圈。在藏语中"廓"又指“环”的意思,因此也可以明白成:内环、中环和外环。

为什么在拉萨转经,是以大昭寺为中央而举行的呢?这是由于大昭寺现实就是释教关于宇宙的理想模式——坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。由此可见,大昭寺在藏传释教信徒心目中的职位,是至高无上的,甚至可以称其为藏传释教第一寺。而布达拉宫,它是一座宫殿,虽然看起来像寺庙,然而它并非寺庙,以是从这个角度明白二者是不具有可比性的。

八廓街特色

很少有人知道,八廓街的主街道——转经道,是完全由人工打磨的石块而铺成的。在街心的大昭寺广场,有一个巨型香炉,燃烧的松枝,昼夜烟火弥漫。天天的早上和晚上,都有大量的藏传释教信徒围绕大昭寺外围,按顺时针偏向转经,其中另有许许多多磕长头的人们,愈甚至不乏有一些不远千里磕长头来到这里转经朝圣的人。

整个八廓街转经道看似不大,实在街内遗存的历史事迹众多,好比下密院、席德寺废墟、印经院、小清真寺、仓姑尼庵等寺庙和12座拉康,以及曾派驻过84任驻藏大臣的衙门、藏王松赞干布的行宫曲结颇章、藏文首创人吞弥桑布扎的宅邸、黄教首创人宗喀巴的佛学争执场松曲热遗址等。

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